网络迷因本质与群体协同发展：基于迷因产生事实的网络社会理论重构

摘要 / Abstract

当下网络迷因（梗）已成为人类社会交流的核心符号形式，随着网络社会带来的却是信息茧房、群体对立、社会撕裂的问题。国家在治理网络社会上面实施了多项措施，但是治理效果一般，在一定程度上甚至加重了这些问题。笔者认为，当今网络社会的问题本质上是网络硬件的发展远远超过了网络社会理论的发展。本文颠覆了以往迷因学、社会学理论，提出了一条网络迷因产生的事实，通过对该事实的逻辑演绎推导出两大定理，构建起一套完整、自洽的迷因理论体系，明确迷因的本质、传播规律与社会作用，为公众理性看待迷因、净化网络生态、建设健康网络社会提供底层理论依据。

关键词 / Keywords

迷因产生, 群体交流, 视听属性, 群体改造, 网络社会, 传媒理论

一、引言

当下，互联网全面普及，所谓”梗”（网络迷因）早已突破娱乐范畴，成为人类个体间符号交流的主要形式，渗透到社会舆论、文化传播、价值塑造等各个领域。然而，当前学界对于迷因传播研究不甚深入，较为片面与碎片化。基于长期对网络迷因的观察与逻辑推演，本文重新定义”迷因”，以核心事实为基础，通过严谨的逻辑演绎推导两大定理，构建不同以往的系统性迷因理论框架，重新定义迷因的本质与规律，实现对现有传媒学、社会学相关理论的整合，为理性看待迷因、建设良性网络社会提供理论指导。

二、研究方法：基于一条核心事实推导定理

（一）核心事实：迷因来源于人类群体

笔者认为：“迷因”的定义可以扩充到人类一切符号化的语言、思想、理论等信息交流形式。在人类群体的生存发展中，信息交流的重要性逐步上升。而随着人类社会的发展，人们更需要一种共通性的公认的信息交流载体以实现高效地传递信息，达成共识和连接情感。这种载体可以称之为”迷因”，因此笔者作出如下推断：迷因来源于人类群体。本文将这一事实作为整个理论体系的一元公理。

（二）由核心事实推导的三大定理

定理一：迷因必然反映群体性质

群体在日常互动、信息传递中，会不自觉地将自身的情绪体验、认知判断、立场倾向融入符号交流，而这些被赋予特定内涵的符号，正是本文所界定的迷因。群体的性质决定了群体的情绪导向、认知模式与立场选择，进而决定了迷因的核心内涵。

定理二：迷因必然具备视听属性

人类实现个体间信息传递的最主要的渠道只有视觉与听觉。无法通过视听渠道感知、传递的内容，无法在群体中扩散，就不能称之为迷因。因此，视听属性是由其群体起源所决定的本质特征。

定理三：迷因必然改变群体

在人类个体接受到迷因后，该个体会对迷因进行认知，这种认知过程本身是个体发生改变的过程。当一个群体中相当数量的个体发生了改变，这个群体在本质上发生了改变。迷因最终对人类群体的改变效果受迷因流出群体的性质和迷因流入群体的性质共同决定。

三、理论印证：基于现实案例的分析

（一）迷因反映群体性质

不同社交平台所流行的迷因内容存在显著差异。B站是国内最主流的二次元文化社区，与二次元相关的迷因多在B站传播（如”nikonikoni”、“咕咕嘎嘎”）；小红书女性用户占比更高，契合女性情感的迷因更为流行（如”momo”用户名现象）；抖音用户体量极大，更适合普适性迷因流行（如”抖音音乐班”）。同一迷因在不同平台上的意味也不相同，这种现象是两个群体在认知、立场上差异的外化体现。

（二）迷因具有视听属性

短视频平台中的”卡点”技法通过将音乐节拍与视觉画面进行精准同步，达到极强的表达效果。这种技法本质上是将原本内容的视听属性进行了提升，直观体现了视听属性是迷因的固有属性之一。

（三）迷因改变群体

“哈基米”出自《赛马娘》中角色的一段吟唱，本意为”蜂蜜特饮”。在抖音平台宠物区被重新释义为”猫”并广泛传播。虽然《赛马娘》社区群体对此表示反对，但最终相当数量的原社区个体接受了”哈基米=猫”这种观点，群体在本质上发生了改变。

四、理论价值与现实意义

学术价值： 本文在经验归纳的基础上采用公理演绎法，建立起系统性、自洽性的理论体系；统合传媒学、社会学、语言学等相关理论，将现有各类传播理论、群体理论归为本文迷因理论的表层推论，为人文社科研究提供一种新的底层逻辑。

现实意义： 提升公众媒介素养，帮助公众认清梗的本质；规范内容创作导向；优化网络治理思路；指导义务教育，以更科学的方式指导学生正确看待网络梗。

五、结论

本文以迷因产生事实为核心，通过逻辑演绎构建一种迷因理论体系，明确了迷因源于人类群体的本质，推导得出迷因反映群体性质、迷因具有视听属性、迷因必然改变群体三大定理。该理论实现了对人类符号交流规律的本质揭示，统合了相关社会科学理论，希望能够帮助公众理性看待网络迷因，为建设和谐、理性、正向的网络社会提供底层理论支撑。

参考文献 / References

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